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在一幅書(shū)畫(huà)作品中，使用一種特殊手法，將落在生宣紙上的墨變成活墨，使水墨在宣紙上產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，從而字里行間便呈現(xiàn)出細(xì)膩的色階變化，形成千變?nèi)f化的水墨自然肌理，使人產(chǎn)生無(wú)窮的想象。吳長(zhǎng)海的這種水墨新技法被稱(chēng)之為“沁墨法”。5月11日，記者來(lái)到距離市區(qū)30多公里遠(yuǎn)的恒昇煤業(yè)(皖北煤電整合企業(yè))，見(jiàn)到這位被同行譽(yù)為“東方書(shū)家第一個(gè)敢吃螃蟹的人”。

56歲的吳長(zhǎng)海出生于安徽淮南，是恒昇煤業(yè)一位重視能源開(kāi)發(fā)的科學(xué)工作者。自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)、篆刻藝術(shù)，1988年畢業(yè)于北京齊白石藝術(shù)函授學(xué)院，師承齊白石之子齊良遲先生。

吳長(zhǎng)海能夠邊工作，邊靜下心來(lái)搞書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作與研究，是當(dāng)今書(shū)畫(huà)界為數(shù)不多的勤苦之人，他對(duì)藝術(shù)鍥而不舍的追求精神著實(shí)令人敬佩。親見(jiàn)其人，才知他才氣逸人，無(wú)論是從他傳統(tǒng)的著裝外表上，還是他語(yǔ)言表達(dá)上，或者是從他的作品上，都能體現(xiàn)出一個(gè)文人的修養(yǎng)來(lái)。

多年來(lái)，他在中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)基礎(chǔ)上對(duì)水墨運(yùn)用和點(diǎn)畫(huà)作了深入探索和研究，根據(jù)水、墨及宣紙的特點(diǎn)，利用特殊手法，在書(shū)畫(huà)中運(yùn)用“沁墨法”技巧，每件作品都妙趣橫生，富有活力和生命力。

吳長(zhǎng)海先后把他的“沁墨法”融入到畫(huà)中，使作品墨韻生華，妙趣無(wú)窮，水墨山水獨(dú)具一格;再將“沁墨法”中出現(xiàn)的水墨元素，巧妙的運(yùn)用到書(shū)法中，根據(jù)字的本意，運(yùn)用不同的手法，產(chǎn)生包含字意的墨韻肌理，暢澀相合，氣韻靈動(dòng)，神形兼?zhèn)?，耐人尋味。如“勤”有汗滴“路”有石，龍”顯鱗體“虎”現(xiàn)毛發(fā)，使水墨書(shū)法上升到哲學(xué)境界，水墨入字意，妙在似與不似之間，妙在水墨之意境，其水墨書(shū)法增添了視覺(jué)的沖擊力，提升了傳統(tǒng)書(shū)法審美的價(jià)值，開(kāi)創(chuàng)了水墨書(shū)法之先河。著名書(shū)法家楊謙石贊譽(yù)道：是東方書(shū)法家敢吃螃蟹的開(kāi)拓者”。

他在書(shū)畫(huà)中運(yùn)用水法、墨法上造詣很深，用功也甚多。在書(shū)畫(huà)的多種筆法中最能抒情寫(xiě)意的乃是書(shū)法，也最能代表人的最高境界，書(shū)法能練就一個(gè)人的耐力，更能體現(xiàn)每個(gè)人的文化素質(zhì)。

看到吳長(zhǎng)海的作品，無(wú)論是創(chuàng)作的意向上，還是審美的定位上;無(wú)論是筆墨的章法上，還是在內(nèi)容的造型上，都能從中看出他“智巧兼優(yōu)、心手雙暢”的真正本領(lǐng)。因此，在當(dāng)今的中囯書(shū)畫(huà)界就是缺失的這種本領(lǐng)而無(wú)從得志。

有了這種本領(lǐng)，書(shū)畫(huà)作品才能達(dá)到一個(gè)滲透著“書(shū)的精神，畫(huà)的內(nèi)含”的境界。書(shū)畫(huà)家敢于在藝術(shù)天地里突破和創(chuàng)新，將探索出的水墨元素巧妙地融入到中國(guó)書(shū)畫(huà)中去，使傳統(tǒng)的書(shū)法有靜有動(dòng)，筆中見(jiàn)剛，墨韻流動(dòng)，這才是文化藝術(shù)最理想的境界。

吳長(zhǎng)海的國(guó)畫(huà)作品曾先后入編《當(dāng)代翰墨大觀》《當(dāng)代中國(guó)名人畫(huà)集》《世界書(shū)畫(huà)家名錄》等10余部畫(huà)集;一幅《世界和平萬(wàn)歲》國(guó)畫(huà)榮獲1998年國(guó)際“和平杯”藝術(shù)畫(huà)類(lèi)金獎(jiǎng)。