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應(yīng)該認(rèn)真把握的。 

過去我們讀了亞當(dāng)·斯密的《國富論》，知道這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個著名的“假設(shè)”——每個人都是“經(jīng)濟(jì)人”，即每個人的經(jīng)濟(jì)活動的出發(fā)點，都追求自己更大的經(jīng)濟(jì)效益，由此再作出經(jīng)濟(jì)理論的分析和演繹，而“市場就是看不見的手”，經(jīng)濟(jì)行為依據(jù)市場信號來左右，遵循著價值規(guī)律。最近我讀了亞當(dāng)·斯密的另一本著作《道德情操論》，也知道了另一只“看不見的手”就是道德情操。這本著作確實有經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中值得感悟的諸多道理。 

亞當(dāng)·斯密的“三個為本”引出左右道德情操的公平正義價值觀

    道德情操在建立和維護(hù)社會公平正義方面起著重要作用

來源：新華網(wǎng)

  【責(zé)任編輯： 邱?！?/p>